Iara Lima

Anteriormente já teci algumas reflexões sobre a ciclicidade do devir e sobre uma das imagens que mais me fascinam quando penso nos processos de transformação como espiral e Ouroboros, a serpente que morde a própria cauda.

Hoje quero continuar essa conversa por outro caminho, apresentando outra serpente de uma tradição completamente diferente, a Kundalini.

Embora pertençam a universos culturais distintos, a forma como ambas evocam ideias de energia, transformação e movimento contínuo me chama a atenção. Não proponho aqui qualquer relação histórica entre elas, o que me interessa é o diálogo simbólico que essas imagens despertam.

Na tradição iogue e tântrica, a Kundalini é frequentemente representada como uma serpente adormecida, enrolada sobre si mesma na base da coluna vertebral. Ela simboliza um potencial latente, uma energia que já habita o ser humano e que, quando despertada, percorre os centros energéticos do corpo em direção à expansão da consciência.

O que mais me toca nessa imagem não é a ideia de ascensão, mas o fato de que tudo começa na base.

Antes de subir, a serpente repousa. Antes da expansão, existe enraizamento. Antes da luz, existe corpo. E essa leitura modificou minha forma de pensar o processo criativo.

Passei a compreender que nenhuma transformação acontece apenas no plano das ideias. Toda mudança precisa atravessar o corpo, o tempo, a experiência, os afetos e até mesmo aquilo que preferimos não enxergar em nós.

A imagem da serpente apareça em tantas culturas, algumas vezes como símbolo de renovaçãoo ao trocar de pele. A serpente não deixa de ser quem é apenas por modificar sua pele, ela apenas continua seu processo de transformação.

Foi nesse ponto que comecei a enxergar uma aproximação simbólica com o bordado.

Naturalmente, essa não é uma interpretação presente nas tradições do Yoga, é uma associação que nasceu durante minha própria prática com a agulha e a linha.

Enquanto bordo, percebo um movimento constante.

A agulha atravessa o tecido.

Desce.

Desaparece.

Depois retorna à superfície.

Sobe.

Repete o gesto.

Cada ponto realiza esse mesmo percurso.

Com o tempo, comecei a enxergar nesse movimento uma metáfora da própria transformação humana.

A descida da agulha lembra o mergulho na matéria, naquilo que exige paciência, silêncio e permanência.

A subida devolve o fio ao mundo visível, tornando concreto aquilo que antes existia apenas como possibilidade.

O bordado, então, deixou de ser apenas um objeto terminado.

Passou a ser um gesto.

E talvez seja justamente o gesto que transforme quem borda.

Gosto de imaginar a coluna como uma linha invisível que sustenta o corpo.

A agulha, por sua vez, desenha uma linha semelhante sobre o tecido.

Não porque representem a mesma coisa, mas porque ambas falam de um eixo que conecta diferentes dimensões da experiência.

Vejo o bordado como um exercício de integração, e cada ponto exige presença. Cada erro ensina um novo caminho. Cada repetição modifica, ainda que discretamente, quem está bordando. Mais adiante, outra imagem passou a dialogar com essa reflexão.

Lilith.

Não a personagem histórica nem a figura das diferentes tradições judaicas, mas a imagem simbólica que, ao longo do tempo, passou a representar a recusa da submissão e a afirmação da autonomia feminina.

Foi então que percebi uma aproximação que pertence apenas ao meu modo de interpretar símbolos.

Se a Kundalini representa uma energia que desperta a partir da própria base, Lilith me lembra a coragem de reconhecer essa força sem pedir autorização para existir.

Uma fala do corpo e outra da liberdade. E ambas me conduzem à mesma pergunta:

o que acontece quando deixamos de negar partes importantes de nós mesmos?

Talvez seja justamente aí que o devir aconteça, não quando nos tornamos outra pessoa, mas quando integramos aspectos que permaneceram adormecidos durante muito tempo.

É por isso que continuo vendo a serpente como uma das imagens mais profundas da transformação.

Talvez bordar seja, afinal, uma maneira silenciosa de despertar aquilo que sempre esteve à espera dentro de nós.